華嚴經探玄記

迴向中發起新新菩提心者，以前念非同，

令後念續起，令菩提心不斷也；由後念非

故，所以念念新新，令菩提心不常也。除死淨

生，顯心作業。文意如此，思之可見。又現在

念念成正覺者，謂了達現在亦平等故，見理

名覺。上來四段，總是第二正迴向竟。自下第

三結迴所成德。如是迴時者，牒前起後也。

謂由前善根同如迴向，是故得一切法即平

等而利用也。十句分五：初二約處，一即等

而成嚴、二即等而於中轉法輪。二次二約

人，一菩薩即等而出彼願，謂起一切智願

者是菩薩也；二觀多佛體不殊。三次二約

法，一約法性、二約法相。又一真、二俗。四次

二約行，一菩薩行、二佛行。五後二約德，一

約佛體等、二約佛用等。「是名」下結名可知。

上來位行竟。自下第二明位果中得十果。

一得佛法果，謂得無邊淨法門者，證法多也

深也，是得佛體也。為人雄者，成佛相也。無畏

吼者，得佛說也。成就菩薩者，得佛所化也。

不休息者，得佛化時也。又初證法深也、二

成人高也、三化益廣也、四化時常也。此上是

總句。下九句別顯，一得佛圓身、二得佛圓

音、三得佛圓力、四得佛圓法，謂超出眾生

故云勝，而即赴機故云示現一切也；五得

佛圓通、六得佛圓用，謂不思解脫是也；七

得佛圓定、八得佛圓辯、九得佛圓覺，謂現

佛等覺於眾生也。下結。第二偈頌中二十

九頌，分五：初二頌前行體。二「菩薩思惟」下四

頌迴向眾生及菩提。三「以此」下二頌實際迴