華嚴經探玄記

帝云：「我非不欲供舍利，但舍利從般若

中出，是故寧供養般若也。」三若約二利齊

均、悲智雙舉，即二田平等。如《淨名》云「一分

施難勝如來，一分施最下乞人。」猶如如來

福田之想，無所分別等于大悲，此之謂也。

問：等是敬中，如父母恩田與聖僧德田，勝劣

云何？答：如《校量經》乃至云供養百羅漢，不

及供養一生身父母。又《阿含經》中供養父

母功德，共供養一生補處菩薩功德齊等。

問：等是恩田，師僧與父母勝劣云何？答：《舍利

弗問經》在家人父母恩大，師僧恩次；出家人

師僧恩大，父母恩次。以師於在家教授力

劣，出家反此。又以師僧生育法身，法身

累劫無盡；父母生育生身，恩及七世。問：等

是德田，供養別眾勝劣云何？答：如《梵網經》

別請五百羅漢，不如僧次一凡夫僧。問：施

有三事，一田、二物、三心，此三勝劣云何？答：

有四句。一自有田劣心等勝，如罽眤吒王

禮讚尼乾子塔，塔遂崩倒。二田勝心物

劣，童子施土於佛鉢中，戲爾故心輕，由田

勝故，得作鐵輪王。三田心勝而物劣，如《智

論》第九中老婢以紺澱奉佛，得十五反受人

天福，後得辟支涅槃。有人疑佛以妄語，

佛以舌覆面用決彼疑，云引尼狗子小、生

樹大等。四三事俱勝，如龍女獻寶珠速成

佛等。今此中菩薩，與施心，悲智齊於虛空；

辨施物，事種窮乎法界；舉施田，凡聖盡於

十方。是故此中三事性盡深無底，三事殊特

勝無比，三事廣大遍無崖，三事相融俱無