華嚴經探玄記

果方知。第七「摩訶薩」下明無分選擇行。

不選擇者，是不分別也。又以所作諸事皆

稱性無失，無可簡擇，故云不選。文中十句

成法，是所成果法也。餘句可知。第八「摩訶

薩」下明成無著大行。中二：先明無著，簡

所不欲；二「但欲」下明所願樂，為成大行。前

中十八句，初十七護煩惱不著世間、後一

護二乘不著小果。毒心迴向者，如沙彌迴

向作龍等。壞善根迴向者，迴向作魔王等

及作大力王滅三寶等；此無彼也。二欲成

大行中九句，謂成自他普賢大行故迴向也。

第九「摩訶薩如是平等心」下明正悕望大行。

中有四：初十句明能迴之心。二「令一切眾生」

下四十二門迴向，悕欲成自他大行。於中

分別緣起得法化生心者，謂由分別彼

法生起智心，故云從法化生也。此等竝是

普賢大行也。三明離染，先標、「何以故」下釋

成離染。四「如是迴向時」下結迴向利益。第

十「復次」下迴向令眾生得法音語業，初一是

總、餘三十二音是別，竝是佛圓音具德之貌

可知。第十一「復次」下迴向眾生令得法身

中三：初十令得十身行體。二「摩訶薩」下十令

得十身行相，一映無不徹名明淨身、二於

中普現五道眾生體無闇障名離濁身、三

因圓果滿名究竟身、四淨德內充名清淨身、

五煩惱障盡名離塵身、六所知障盡名離種

種塵身、七習氣亦滅名離垢身、八常光恒

照名光明身、九一一身上各有十蓮華藏塵

數相好名可樂身、十形充法界色遍十方

虛通不障名無礙身。三「以如是」下明十身勝