華嚴經探玄記

順同清淨法界。二自下明迴向已後令自他

入法益。於中亦九句：初句利他益；餘八自

行益，謂稱法而了故無違失。又不捨真空

不違緣有，空有無礙，故云法力具足也。「佛

子」下結名。上來位行竟。自下第二明當位

所成果。句別有十：一外蒙佛護、二內得堅

法、三上修佛智、四善解所詮、五照達理性、

六得堅固善、七滿足所願、八得行法順堅

不可壞、九得堅固願、十於法自在。又此十種，

望前行益配釋可知。第二大段偈頌中二：

先序說偈因緣、後正顯偈。前中承佛力明

起說所依。下辨依力所成，有十句：一觀十

方，顯十方同說；二觀大眾，明說所被；三觀

法界，明所說義；四深入等，顯能說之教；五修

無量等，顯起說之心；六覺悟等，明開覺說智；

七入佛功德，明得佛說得；八逮得等，明得

佛說身；九分別等，明了根應時；十隨順法

身等，明依真起應、應起順真，是故即說而

常不說。正偈頌中，四句成頌，有四十一偈，

但頌位行不頌位果。於中分三：初五偈，

頌上行所依身；二「菩薩具行布施」下有三十

偈半，頌上依身所起之行；後「隨順思惟」下五

偈半，頌上行所成益。就第二所起行中，初十

九偈，頌上略標行事及廣辨行相，即是迴

向眾生及菩提，於七十門施巧略不盡說。

「菩薩觀察一切法」下十一偈半，頌上行極契

真，即實際迴向。於中，初二偈頌上總明無

念迴向。次「心不分別」下七偈半別頌上於有

不著而性自解脫。後「菩薩雖復推求」下二偈