華嚴經探玄記

十地位中因行圓滿、四「令得薩婆若成等」下

明成佛果滿。上來慈心迴向竟。第二悲心迴

向中有三：初令離惑業而成苦行、二「令眾

生安住」下令離喧得靜成平等心行、三「以

如是等」下總結迴向利益之相可知。上來廣

大迴向竟。自下第四明甚深迴向，即實際

迴向也。於中二：初明會事同理迴即無迴、

後「摩訶薩如是迴時作如是」下明依理起事

無迴作迴。又初即離有、後即離無。又初是

自行同如、後則令他亦同。又初正是實際迴

向、後是迴向所為。前中，修行如是迴向時者，

牒前廣大。下顯甚深，有十句五對：一約已

業報因果一對、二約自正報身財一對、三

約依報方處一對、四約所化眾生有無一

對、五約所迴行法總別一對。皆云不著者，

無分別也。皆云迴向者，明上廣大迴向之

時，常如此不著而恒作彼迴向行事，故亦

不無彼迴向矣。下明修迴所為。如是迴時

者，牒前甚深之迴。下顯所為，有五句：初二

句標、次二句釋、後一辨位。初中，一佛智是菩

提、二淨心是涅槃、三釋初句、四釋心淨佛

家是位。上來明迴向行竟。自下大段第三

明迴向益，即是此行所成廣大之德。於中有

四：一成因德廣大、二「摩訶薩修行時成就」下

明成果德清淨、三「摩訶薩如是行迴不違」下

明成會違自在德、四「摩訶薩得平等業」下明

得違盡平等德。又初一是現成德、第二是當

成德，此二因果一對。三是會相、四是得實，此

二攝法一對。初中十句：初二總歎顯勝；下八