華嚴經探玄記

寶，所示正路也。八以利他為先修諸行，故

得為慈悲法師。九化令更事餘諸善友，不

局於己，是無著法師。如善財知識，更示餘

人令求者是也。下第二明長養善根，有六

句：一依此法施善攝取佛果心、二徹到彼

岸、三依法施善修金剛菩提心、四成大願、

五依善友正意求法、六了達果境，是故令

前法施更復增廣也。行體竟。自下第二正

明迴向。於中亦二：初以善根成廣大迴向、

後「安住法界」下成甚深迴向。前則眾生菩提

迴向、後則實際迴向。前中廣大有十五門，初

一門以彼善根迴向見佛修自他梵行，於

中三：初以善根迴向同念三世佛菩薩行

建奇特想；二「得是想故」下明依想見佛；三

諸佛菩薩下明依佛起行，於中三：初為他

修自行、二以自化他行、三「何以」下釋他化

以順自。初中有二十句，初十明已成、後十

上修。前中，初五離染，一總顯、二性成、三威

儀具、四性離濁、五威儀無垢。下五順法：一

守行心堅、二外緣不壞、三上順聖心、四下

無異求故云無依也、五稱理平等故無所

有。後十上修中，一不執著名離倒；二不

為所拘名無礙；三不取戒相又離戒取；四

將護物心名無諍，又不非先制不更造

立；五無失可擇；六契合相應故云安住；七

過二乘；八情專故不動；九不散；十離瞋。皆

離染之極，故云梵也。自下自化他行十二句，

初一舉自例也；「修習」下別顯令他所成，一

始修、二行具、三無失、四不執、五照理、六