華嚴經探玄記

初中二：先以前善根迴成自行、後「如為己

身」下正向眾生。前中二：初迴成法身三業行、

二「得離癡」下迴成嚴飾淨土行。前中三：初成

身業行、二成口業行、三成意業行。意業行

中三：初明依心成自行德、二「任持」下成利

他德、三「具足」下一句總結所成。初中，依七種

心成七勝行：一依無礙心成清淨行，謂洞

理無礙令行淨也；二依大施心成財施行，

滿眾生意也；三依照法心成法施行；四依

不壞心成求佛智堅行；五依菩薩心成照

一切法行；六依念佛心成三昧行；七依正

直心成離染行。下明利他行中句別亦七：

初一成化行，謂攝機不失名任持，充滿一

切是廣化也，而無休息是常化也；次二句明

化行所依，一化同佛智故云安住也、二依

定起用以赴群機故云得深三昧；次二

句明攝化處，一廣遊、二遍住；次一句成化

他事，故云化生不息也；後一句成化智，謂

成方便慧也；下一句總結所成，謂具足成

就，自他行慧深廣難測，故不思也。自下二明

淨土行。先別顯，有六對：初中離癡是體、分別

是用，謂離分別而分別也；二一念嚴土是用

廣也，於諸通慧是用所依；三入實法是體

深，示現等是用廣；四一見一切是用無礙、究

竟等是用所依，謂持一切不令壞也；五以

菩薩具嚴是德體，應現調生是用相；六一佛

世界等是體廣，得究竟等是用持。下總結所

嚴之土令眾生滿，謂本嚴土只為攝生。迴

向分別持智者，是總結上來迴向持剎之智