華嚴經探玄記

別頌上於無不住而自解脫。餘文可見。

第七等心隨順一切眾生迴向。於長行內亦

二：初位行、後位果。初中亦三，謂標、釋、結。就

釋中分三：初明舉所修行相、二「摩訶薩離

垢清淨菩提心」下攝將迴向、三「摩訶薩行如

是迴向勝出」下明迴所成益。初中二：初明

所修善根、二「摩訶薩行如是等」下明因修成

德。又釋：前明行體、後明行用。前中三十句，

初十直說善體、次十約境以明善根、後十

約十度行以明善根。光統云：初十行出自

中、次十起從緣發、後十功成在己。初中增

長三品善者，有二義：一三品各別，各別增長

令俱廣等。二於一善根始修熏識初成種

時名增下品，從種生現令更增長名增中

品，重熏成種名增上品。又釋：起隨事行名

增下品，令行入理增成增中品，依理起行

令稱理廣大名增上品。「無量等」下皆是上

品善中差別。四行德非一，名無量善。五各等

法界，名為廣善。六隨緣不同，名種種善。七

體深莫測。八妙用難思。九數不可窮。十

絕於際畔。下約境中，一因求佛境所生得

善、二因求法境、三因學僧行、四因求善

友，依上四境生智善根；五緣眾生為境

生悲善根、六令悲智相導名方便境、七俱

同契真名微妙境、八自利善名內、九化他

善名外、十總結多門名無量功德，各生善

根故也。後十約十度行境所生善根，初六可

知，七方便巧知眾生心器、八大願積集諸

淨功德、九念力度業用、十大智普彼。下明第