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本性,不沈迷故。故第三句示其性有,令其
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覺性,了彼苦性真寂靜樂,云「樂非苦外」,是
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以長行名不思議。疏「見性得樂,性即是門」者,
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若約解,苦無苦苦,為見性之門。今約見
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性成佛,故性為聖樂之門。疏「依光有影」等
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者,疏開「影像」二字以為兩喻,影謂光影喻,
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像謂鏡像喻。然此二喻有通一切,今取別
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義。光影之喻,喻佛現多端,故云有動靜,質
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動影動、質靜影靜。鏡像喻現身勝劣,如丈六
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三尺三十二相等,隨機見故。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十
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