大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

第四無有生死」。「一生者」，此生之後便成佛故，

如那含人當涅槃故。疏「後若世尊」下，正顯

問端。疏文有二：先對前辯異、後「若唯約義」

下科判經文。於中分三：先科，有三：初就義

為三，以所問法有三類故；二「是則以佛」下，

辯三段次第；三「今取文義俱便」下，後分二釋

文。兩段皆結，故是文便。直問引例，表人異

道同，故是義便。疏「一剎類」者，即形狀長短

等。言「即前二海，廣如四五二品」者，第四〈成就

品〉答世界安立海，第五〈華藏世界品〉答世界

海故。疏「初句總」下，釋此十句總有三勢，皆

有總別。第一行願俱起釋，初總、餘別。別中展

轉相釋，文勢可知。疏「又成菩薩具悲智也」下，

第二悲智雙流釋。於中三：初一總句，菩薩即

悲智也。二「具此悲智」下一句，明雙流所為。三

「佛種不斷有何相耶」下八句，皆釋不斷之相。

於中四：初三正釋不斷，謂成就三德是不

斷相。二「云何救護」下，覆成上義，如次三句。

三「智成何益」下，顯三德益。經但二句，含於三

義：初明智德益；後「惑除何益」下，以滅愛著

處句雙成二益，若著諸法正智不生、若著

於空不能悲救，今空有無滯，故能滅惑，成

智起悲，不斷佛種。四「所陳」下，結屬本意。

疏「又釋一切菩薩」下，第三約二利齊運釋。於

中，初句總、餘句別。別中，疏皆假徵起，以經

為答。於中，初二雙明二利；二「云何救護」下，

別釋利他。經有六句，疏文分四：初二正離

二障；二「以何方便」下一句，出離障因；三「此

煩惱」下三句，出二障之相；四「二障既寂」下，從