大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

摩鉗，好樂正法四方求法，周遍不獲愁悶

懊惱。帝釋化為婆羅門來詣王所，王請就

座為說妙法。婆羅門言：『學之甚難。云何便

說？』太子審問。答言：『若能作大火坑令深十

丈，滿中熾火，自投於中為供養者，吾乃與

法。』太子如教，群臣諫喻令愍我等。婆羅門

曰：『吾不相逼。若不爾者，吾不說法。』王知

意定，令使乘八千里象，宣告一切：太子於

是却後七日求法入火。諸小王等遠近皆集，

悲哀勸喻。太子告言：『我於久遠生死之中喪

身無數，人中為貪更相殘害，天上壽盡失

欲憂苦，地獄之中火燒湯煮等，受無量苦

未曾為法。吾今以此臭穢之身為法供養，

云何止我？』將欲投火，先請說法。婆羅門為

說偈云：『常行於慈心，除去恚害想，大悲愍

眾生，矜傷為雨淚。修行於大喜，同已所得

法，救護以道意，乃應菩薩行。』聞說法已便

投火坑。帝釋并梵天王各執一手而歎之

言：『一切生類，賴太子安。何為投火，喪他父

母？』太子答言：『為無上道，不惜身命。』纔投於

火，火變華池，太子安然坐連華臺，諸天雨

華沒至于膝。爾時梵天王者，淨飯王是。」疏

「如香城粉骨、雪嶺忘軀」者，下句即《涅槃》，上

句即《大般若》。《大般若》文廣，今依《大品》二十

七略引。經云「佛告須菩提：『菩薩摩訶薩求

般若者，當如薩陀波崙，此云常啼，欲求

般若不惜身命。聞空中聲：「汝但東行，莫憚

勞苦，即當得聞。」菩薩聞已作是念言：「令我

東行，何時何處當聞般若？」即住立啼泣，經