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緣起故。由不壞之事、不變之性,皆同一緣起
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故。疏「此中初二句是理理無違」者,一剎無
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性即眾生無性,二理同故。言「以無可即亦
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無可違」者,釋第二句是理理無違義。疏「第四
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句雖非無礙亦不相違」者,第四不礙兩
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存,故非無礙。而亦同是一緣起故,及第五
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四中亦不相違,皆同前二三四句中亦不
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相違。疏「第五四句」等者,言此中初及第三句
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是。「第二段理事無違中異類事理相望」者,以
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將剎望眾生無性,眾生與剎是異類也。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十
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