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等,財謂好物惡物等,田謂若敬若悲等。疏「然
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今此中」下,第三結示經旨。三事即三輪,廣即
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約事、深即約理。融有二義:一融上事理、
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二以理融事重重無盡。疏「義多如此反騰
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前辭」者,即五失本中之一,如初會說。疏「須達
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拏」者,此云善愛,或云好愛。經唯一卷,說事
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甚廣,今當略引。阿難請問,佛說:「過去不可說
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劫有一大國,名為葉波,王號濕波。無子禱
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神,後乃有子,內外歡喜,號須大拏。年十五
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六,無藝不通。納妃名曼垣,生一男一女。太
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子廣行惠施。施王敵國行,蓮華白象與其
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怨國。大臣瞋懼,白王。擯太子於檀特山。太
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子出門,一切皆施,無揀車馬,亦為他乞。太
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子負男,其妃抱女,至其山所。山有道人
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名阿蘭陀,太子遂問道人云:『何可居止?』答
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云:『山是福地,無處不可。』乃造草庵而居。有
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拘留國十二醜婆羅門,年四十方娶妻,妻令
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求奴婢。聞太子好施,去山六千里而來求
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乞。初遇獵師,欲殺之,云:『王遣迎太子。』獵
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遂放之。見太子乞子,太子自縛以施之。其
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母不在,母目瞤動左手復痒,恐子不安,遽
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歸三問,太子不應。復問,方答云:『我已施訖。』
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其妻悶絕良久乃甦,放聲大哭。太子言:『汝
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憶過去提和竭佛時,我為婆羅門子,汝為女
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賣華。我以五百金錢買汝五華,汝寄二華
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以上於佛,願為我妻。我時要汝莫違我意,
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汝答可爾。今何亂我善施心?』帝釋知其心
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堅,復化為婆羅門,亦十二醜,就其乞妻,太
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子即施。却來寄太子所,太子怪問,方答云,
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