汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736

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『我是天帝,故來相試。』遂復天身,令其求願。

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妻有三願:一願賣我子還至本國,二願我

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子不至饑苦,三願我及太子早還本國。帝

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釋曰:『如汝所願。』太子發願言:『願一切眾生皆

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得度脫生老病死之苦。』帝釋歎言:『大哉是願,

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非我所能。更求何願?』又願言:『今且願得大

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富,常行布施。又願國王大臣皆思見我。』帝

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釋言:『如意。』婆羅門將子歸,婦瞋何用王種,

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別求奴婢,遂外國賣子。帝釋誘引無有買

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者,遂至本國。國人識之,白王,王欲抱之,

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啼不肯就。問賣男人,先言:『男銀錢一千,特

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牛百頭。女銀錢二千,牸牛二百。』王問:『何以女

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貴男賤?』答言:『王之後宮與王無親,出自微賤

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而受榮寵。王唯一子,逐之深山,曾不眷念。

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明知女貴男賤。』王遂令人追太子還,付以寶

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藏恣其布施,遂得成佛。父即淨飯,母即摩

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耶,妃即瞿夷,男即羅睺,女即現羅復成利

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母,婆羅門即調達,妻即旃遮那摩。山上道人

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即目連,獵師即阿難。」疏「現莊嚴王」,如《大莊嚴

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經》。疏「又菩薩本緣經說一切持王施二子」

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者,經有三卷,今當第一一半向後至第二

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卷一半向前。然其緣起,全似須大拏,但彼施

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一男一女;此施二子皆男,又加乞眼,略無

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王請歸,餘多同也。更復略引。一切持王好施,

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施王白象行蓮華上力能敵國,國人大臣皆

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悉恐懼,又慮敵國來侵,遂令擯王子於雪

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山。山中施二子與醜婆羅門,婆羅門賣之

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至本國,祖王驚歎。後帝釋化為婆羅門乞

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妻,王子施之。便云:「汝妻端正,恐為賊劫。且

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