大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

法。釋曰：上二偈即是正意也。其釋曰字，皆論

文。疏「五以末歸本」下，其五六七三門，全同

〈問明〉，但為明自淺之深故復重說耳。後之

三心，即玄中具，謂唯心所現故、法性融通故

等說。疏「上之十門」下，二約教分別，即具五

教。涉權是始教。就實通二：一即終教，終教

亦名實教故。其攝相歸性亦通頓教，以後

三教皆同一乘，並揀於權故。頓亦名實。後

三圓融即是圓教。而言「不共」者，圓教有二：

一同教、二別教。別即不共，不共實頓故。二

同教者，同頓同實故。今顯是別，故云不共。

疏「若下同諸乘」下，約融通說。若下同同教

一乘，即收次三就實。若同於三乘，亦收前

四，以其圓教如海包含，無不具故。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十五