大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

者，此廣《俱舍》頌文。頌云「百二十剎那，為怛

剎那量，臘縛此六十，此三十須臾，此三十晝

夜」等。疏「亦有處說晝初分時」等者，《智論》等

文、《彌勒下生經》亦說。謂釋迦修難行苦行

得成菩提，彌勒修安樂行而得菩提，謂晝

夜三時禮拜懺悔等。謂日初分時、日中分時、

日後分時，夜初分時、夜中分時、夜後分時，合

為六時是也。黑分白分，即西域分黑白，

黑前白後故。正月十六為正朝一時即二月。

二月為一時。「四時」，亦同此方春夏秋冬等

者，等取三際，並如〈偈讚品〉，即《西域記》第二。

言「仁王九百生滅」等者，即第二經。疏言「十八

變」，即是《瑜伽》三十七文。頌云「振動及熾然，流

布并示現，轉變及往來，卷舒眾像入。十同

類往趣，隱顯作自在，制他施辯才，憶念及

安樂。放大光明等，轉餘有情物，令成餘

物故，名能變神通。」謂一振動、二熾然、三流

布亦名遍滿、四示現亦名顯示、五轉變、六

往來、七卷、八舒、九一切色像入身、十所往

同類、十一隱、十二顯、十三所作自在、十四

伏他神通、十五施他辯才、十六施他憶念、

十七施他安樂、十八放大光明。此十八名

轉變，後三句明能變。今文辯相，義並可知。

疏「非戒不能治心地故」者，上約此中法門

釋，此句約表位釋。然德雲是定，海雲是慧，

此中明戒，顯三學為初故。疏「有二十句」下，

案文解釋，在相可知。此二十戒，亦即第十

迴向二十梵行，但彼約自能清淨方能益

他故。先護重首，明不破不缺等行；此彰菩