汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

勝鬘寶窟

勝鬘寶窟 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1744

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No.1744[cf.No.353]

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雕勝鬘寶窟敘雕勝鬘寶窟敘

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原夫所謂一乘之大車者,則是法王之寶輅

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也。是以萬德珍琛以校嚴其高廣、四辯鈴鐸

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以縣列其旁邊,欄楯總持、幰蓋悲捨,禪綩以

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蓐、寂枕以休。華纓嚲垂,四來舉足歸仰之憙;

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寶繩絞絡,群黎寧有愛見之愆?儐則駢田奉

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崇、牛則𦛚䐺般若,況夫家且富豐,不偏其施;

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乘豈窮匱,無量其籌。何其盛哉!何其偉哉!然

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夫蒙庶冠癡佩嬰、常舞色味之宅,驂疑駕惑、

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長驅生死之原,至如饕餮榮聲、安寤熱焰,鏡

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像膠黐身世、未省漂草爨茅,其靡識火坑,胡

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暇論寶輅?於焉我

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法王,自手擎四鉢而鹿園之教茲基、訖身臥

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雙林而象喻之誥聿極。凡鸞音興響、金彩移

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輝,皆無非憫其嚚頑、悽其矇瞍者矣。爾乃妙

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吉遍吉之諸髦翊輔其化、西方東方之群傑

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贊成其治,以故或恩或讎皆是益物、遭歎遭

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呵總為施權,要唯所以欲令辟癡冠、決嬰佩,

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駕大輅、驅廣衢者耳。茲有

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勝鬘夫人者,後宮維蹤,本地誰得而測?柔淑

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乃質,慈悲宜應為殊。若夫踰闍信至之晨、虛

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空像現之日,寄緣興教、託事契機,狐膽外魔、

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忽壞蘭儀之宣吐,獅吼了義、無畏蓮眸之照

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臨,實似周朝亂臣之一人,寧匪祇園影響之

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巨擘?其經號曰勝鬘獅子吼一乘大方便大

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方廣也。夫獅子吼者,是一向記說,自非厥理

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