勝鬘寶窟

者有七男兒，六已婚竟。為第七兒婚，往王舍

城，因得見佛，遂獲初果，仍請佛還舍衛。佛命

身子與其俱還，以黃金滿八十頃市得此園。

此園在舍衛城南，去城一千步。三藏云：「須達

為過去第四鳩留村馱佛，已於此地起精舍。

爾時此地廣四十里，佛及人壽四萬歲，須達

爾時名毘沙長者，以黃金版布地，寶衣覆之，

供養佛也。」第五拘那含牟尼佛，人及佛壽三

萬歲，爾時須達名太家主長者，以銀布地，

滿中乳牛牛子以為供養，爾時地廣三十里。

第六迦葉佛壽及人壽二萬歲，須達爾時名

大悉長者，以七寶布地，地廣二十里為供養。

第七釋迦佛及人壽百歲，地廣十里，以金布

地用為供養。彌勒佛出世，地還廣四十里，以

七寶布地為供養。佛及人壽八萬歲，須達爾

時名儴伽王，儴伽此云螺，其色白如螺，出家

得成羅漢。問：餘經皆有第六同聞，今何故闕

耶？答：一云佛說經時在於宮內，無聲聞菩

薩，唯下有婇女、上有諸天。不足為證。古注

云：良以勝鬘淵悟超絕、獨感至聖，不參凡學

也。又如來現證，傳天帝，阿難是末，故不列

也。後付囑經時，囑經時囑為？唯有阿難及以

帝釋。亦不足為證。故無同聞眾也。二解云亦

有同聞，即此經文云「如來光明普照大眾，及

天人修羅」，而不列者，為略故也。又此經本有

四卷，今存略有一卷。「時波斯匿王」下，若七分

明義，上來明結集緣起幽宗分，今是第二籌

量所解接化分。若就二序明義，上來證信序

竟，今第二次釋發起序。就文為二：第一明外