勝鬘寶窟

答。王具問已，將從始至，遣使人呼耶若達。

達至，王問：「是卿何親？」達答曰：「是婢。」王令索價，

達云：「直爾奉上，乞不用價。」王言：「我今婢為夫

人，不得虛爾。」達時遂索百千兩金，王即與之。

香湯洗浴，衣夫人服，與王同輦，載之還王宮。

王極寵厚，五百夫人中得為第一，故今舉之，

此能信人。有人言：末利，是釋摩男家庶女也。

言信法者，先事外道，今始歸佛，信於佛法故

言信法。何緣得信？如經中說：末利夫人因獻

佛食，得脫婢使，為王夫人。常自思念：「何緣得

爾？豈不由昔施沙門食得此福報。」即問左右，

頗曾見如是人不？傍人對曰：「此應是佛，今

在祇園。」末利聞已，辭王禮覲，佛為說法，遂得

信解。因信勸王，王心未迴。因十七群童子

比丘入城乞食，食已出城，於阿脂羅河遊戲。

王與夫人昇樓遙見，王語夫人：「所作正爾，何

是可尊，勸我令信？」夫人有愧，答云：「此是年少

耳。王何不看舍利弗、大迦葉等。」十七群中有

一人得禪定天耳，遙聞王語，在岸上向諸比

丘云：「汝等洗竟，可上岸著衣，各盛滿瓶水置

前，結跏趺坐。」諸比丘隨其言，是得定比丘以

神通力，接諸比丘昇空而去。末利夫人見已

而白王言：「王看！我所尊者，作如是行。」王遂起

信，便往佛前。佛為王說法，得正信解，名為

信法。此事出《僧祇律》第九卷、《十誦律》第三

卷。問：為信大法？為信小法？答：相傳云信小

法已久。《中阿含》第六十卷有《善生經》，廣說彼

王得信之事。《中本起經．度波斯匿王品》亦說

得小乘信，故知得小乘信已久，但得大乘信