勝鬘寶窟

下之本勝鬘寶窟卷下

慧日道場沙門釋吉藏撰

「世尊不受後有智」者，上來廣明二乘有畏，從

此下第二會之入大，以有畏者終趣無畏。就

文有二：第一牒前二種四智；二從「彼先所得

地不愚法」下，會小入大。牒四智者，由佛四智

究竟，二乘四智不究竟，是故會二乘以入佛

乘也。「不受後有智有二」者，總牒大小二種四

智。舉後以牒，是故偏言不受後有智有二也。

下別牒之。前牒佛智，「羅漢辟支度生死」下，牒

二乘智。牒佛智中，前牒三事得智所以。「一切

爾炎無礙慧」下，正牒智體也。得所以中，上有

四無餘，今具牒三事，前牒法身、次牒般若、後

牒解脫。就法身中，初至「出世」，明其位極，餘顯

德滿。三事之中，齊有此二。位極中，「無上調御」，

對治勝也。佛善調御中極，故曰無上。「降伏四

魔」，離過盡也。如來善斷生死因，故降煩惱魔；

亦能滅除生死果，故降伏陰魔及以死魔；內