完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0010a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0010a01
緣發起、第二明內因感悟。二文各五。初章五
T1744.001.0010a010010a02
者,一總明信法未久、二別敘王問夫人、三末
T1744.001.0010a020010a03
利訓答、四者作書歎佛、五遣使送書敬授
T1744.001.0010a030010a04
勝鬘。此五生起,即成次第。初中前牒王及夫
T1744.001.0010a040010a05
人,次總明信法未久。波斯匿王者,此翻為和
T1744.001.0010a050010a06
悅,以其情用弘和,故云和悅。又以德接民,能
T1744.001.0010a060010a07
令萬性和悅。又翻為月光,如《仁王經》云「月光
T1744.001.0010a070010a08
王」。三藏云:「性月而言光者,聞法解悟,得法
T1744.001.0010a080010a09
光明,故言光也。」有人言:波斯匿王與佛同日
T1744.001.0010a090010a10
生。佛號日光,國人言:「佛既號日光,當號大王
T1744.001.0010a100010a11
為月光也。」因國人號,稱為月光。若依父母所
T1744.001.0010a110010a12
立名者,字為勝軍,以其鬪戰無敵不勝,故云
T1744.001.0010a120010a13
勝軍。次論王位,《仁王經》云「於過去十千劫,於
T1744.001.0010a130010a14
龍光王佛法中為四住開士,今位登十地。」言
T1744.001.0010a140010a15
時波斯匿王者,猶是佛住舍衛時。約前佛住,
T1744.001.0010a150010a16
以明信法未久時,故言時也。末利夫人者,亦
T1744.001.0010a160010a17
云摩利,此是華名。江南有中寺安法師,多所
T1744.001.0010a170010a18
博識,云此華色白而形小,故以華為名;此間
T1744.001.0010a180010a19
無物以翻之,猶存末利之稱。有人言:末利本
T1744.001.0010a190010a20
字黃頭,從末利園得之,因園受稱,故云末利。
T1744.001.0010a200010a21
如經云:其人本是舍衛城內耶若達家守園
T1744.001.0010a210010a22
之婢,於一日中請食守園,路值如來入城乞
T1744.001.0010a220010a23
食。黃頭見佛相好具足,發信敬心,念言:「我奉
T1744.001.0010a230010a24
獻飲食,或見哀受。」遂往求施,佛時許之。當施
T1744.001.0010a240010a25
食時,即自要願:「願脫婢使,為王夫人。」其時值
T1744.001.0010a250010a26
王出田遊獵,天時暑熱,遙見黃頭所守之園,
T1744.001.0010a260010a27
叢林欝茂馳往就之。王馬駿快在前而至,黃
T1744.001.0010a270010a28
頭見王迎接扶下,引至涼處敷衣請坐。隨王
T1744.001.0010a280010a29
所須,巧稱王心。王問:「儞是誰家之女?」黃頭實
T1744.001.0010a29