汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

勝鬘寶窟

勝鬘寶窟 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1744

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緣發起、第二明內因感悟。二文各五。初章五

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者,一總明信法未久、二別敘王問夫人、三末

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利訓答、四者作書歎佛、五遣使送書敬授

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勝鬘。此五生起,即成次第。初中前牒王及夫

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人,次總明信法未久。波斯匿王者,此翻為和

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悅,以其情用弘和,故云和悅。又以德接民,能

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令萬性和悅。又翻為月光,如《仁王經》云「月光

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王」。三藏云:「性月而言光者,聞法解悟,得法

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光明,故言光也。」有人言:波斯匿王與佛同日

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生。佛號日光,國人言:「佛既號日光,當號大王

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為月光也。」因國人號,稱為月光。若依父母所

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立名者,字為勝軍,以其鬪戰無敵不勝,故云

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勝軍。次論王位,《仁王經》云「於過去十千劫,於

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龍光王佛法中為四住開士,今位登十地。」言

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時波斯匿王者,猶是佛住舍衛時。約前佛住,

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以明信法未久時,故言時也。末利夫人者,亦

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云摩利,此是華名。江南有中寺安法師,多所

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博識,云此華色白而形小,故以華為名;此間

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無物以翻之,猶存末利之稱。有人言:末利本

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字黃頭,從末利園得之,因園受稱,故云末利。

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如經云:其人本是舍衛城內耶若達家守園

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之婢,於一日中請食守園,路值如來入城乞

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食。黃頭見佛相好具足,發信敬心,念言:「我奉

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獻飲食,或見哀受。」遂往求施,佛時許之。當施

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食時,即自要願:「願脫婢使,為王夫人。」其時值

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王出田遊獵,天時暑熱,遙見黃頭所守之園,

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叢林欝茂馳往就之。王馬駿快在前而至,黃

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頭見王迎接扶下,引至涼處敷衣請坐。隨王

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所須,巧稱王心。王問:「儞是誰家之女?」黃頭實

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