說無垢稱經疏

無滯。八為三寶種能紹隆故。具此八種，乃應

說法。聲聞無此八種事故，不應說法。一一翻

之，義可知也。舊經有六，無意樂淨、法詞善巧。

經世尊正等覺心。贊曰：第四陳益。當彼

詰時，徒眾獲益。

經時我世尊詣彼問疾。贊曰：此即第三，

結答詞由卑躬請退。我時不報，故言默也。不

能識解此所說解，名無辨也。

經爾時世尊問安其疾。贊曰：自下第三，

命大迦葉。文亦有二：初命、後辭。此初命也。

摩訶迦葉波，此云大飲光。上古有仙，身皮金

色，能飲日月之光，迦葉是彼之種。又大迦葉

身亦金光，飲蔽日月，故名飲光。說此因緣，

如《彌勒疏》。

說無垢稱經疏卷第三

第三末說無垢稱經疏卷第三

經大迦葉波詣彼問疾。贊曰：下辭有三，

此總陳道屈也。迦葉偏濟貧苦，不能等施慈悲；

諸相猶存，不能事事無相。因斯被屈，故答不

堪。

經所以者何而循乞食。贊曰：下文第二

別顯理窮，初徵、後顯。顯中復二：初陳己事、後

顯他詞。此徵及陳己事也。遊貧陋巷而順乞

者，貧苦不修，所以亦貧，恐當更貧，故勸之；

富既不然，故不從乞。富多盈溢，乞乃順已而

豐饒；貧事皆無，隨乞乖情而儉得。本以資身