說無垢稱經疏

經入諸婬舍遊諸伎樂。贊曰：此有二句，

一處欲勸超染、二遊倡令念知。令彼正念正

知，不因伎樂業妄憶邪解故。舊云「入諸

酒肆，能立其志」，酒肆多有絃歌，立志令正知

念也。文雖有異，意會可知。

經若在長者斷其貪著。贊曰：自下第三

為尊誘下權。室富、眾望權高，稱為長者，故

說勝法勸厭欲塵。齒下家貧、懷道自逸，名

為居士。財食既多不足故，能斷其貪著。

經若在剎帝利除其我慢。贊曰：此有二句。

西域好種總有四類：一婆羅門，此云淨行，少

持戒行，以道自居。二剎帝利，此云官族，居位

自怡，化洽人庶。三吠舍，此云坐收，居賤貨

貴，以殉軀形。四戌達羅，此云耕田，墾農治

生，以供職貢。初二高勝，所以偏彰。官族理

務，人眾輕彼，多生瞋恚，故教忍辱。淨行持

道，自尊卑人，故除其慢。

經若在大臣示以忠孝。贊曰：此有二句，

大臣曲濁，多枉無辜，故教正法。王子憍奢，

鮮剋遊禮，故示忠孝。

經若在內官殊勝意樂。贊曰：官女內嬪，

意多婬逸，故能化正。內官者，掌內之官，西方

立此以治後宮，如長秋監宮官之類也。庶人

修習三福業事，謂施、戒、修，名相似福。似出世

福，名相似福。殊勝意樂者，及上勝信解也。或

相似福之勝意樂，或福與意樂，二種各別。不

能修勝出世之福，唯修勝意。舊本無此殊勝

意樂。

經若在梵天利益安樂。贊曰：此有三句，