大乘法苑義林章

是四大。然性是常。更無別物。吠世史迦。四

大乃是實句。有礙。通常無常。眼根即火。耳

根即空。鼻根即地。舌根即水。皮根即風。色．

味．香．觸．聲德句所攝。然是無礙。聲．香唯無

常。餘通常無常。色等四種是四大德。四大

非能造。色等非所造。地有色．味．香．觸。水

有色．味．香．觸。火有色觸。風唯有觸。聲是

空德。非四大德。僧佉師說。色等五種名五

唯量。乃是能造地．水．等造。地水等方造眼

等五根。能造所造雖皆是無常。然非生滅。

是轉變無常。竝皆有礙。然有別造。亦有通

造。聲論師說。聲唯是常。餘四大種．及眼等

根色．味．香．觸竝是無常。聲或顯常。或是生

常。大眾部說。四大為能造。四塵為所造。無

別五根。即四塵故。俱通有漏及以無漏。許

佛有故。成實論說。四塵為能造造於四大。

四大成五根。五根唯所造。四塵唯能造。四大

通二。聲亦唯所造。薩婆多師。四大為能造。

唯有漏．有礙．觸處所攝。五根．五塵．及法處

無表色為所造。五根五塵皆唯有礙。唯是有

漏。法處無表說通無漏。是無礙攝。皆是實

有。經部師說。能造．所造雖竝有礙。皆通假

實。極微是實。麁色是假。竝皆有漏。無表假

立。法處無色。不許色蘊有無表色。說假部

說。能造所造若麁若細。在蘊門中體皆是

實。義積聚故。體非積聚。在界．處門竝皆是

假。依．緣竝皆體積聚故。通有無漏。一說部

說。能造．所造唯有一名都無實體。說出世

部說。能造．所造．若有漏者竝皆是假。從顛