大乘法苑義林章

亦復如是。我諸弟子聞是說已。不解我意

唱如是言。如來說諸比丘犯重禁已失比

丘戒。善男子。我於經中為純陀說四種比

丘。一者究竟到道。俱舍云勝道沙門。二者示

道。三者受道。新云命道。四者污道。犯四

重者即是污道。我諸弟子聞是說已。不解

我意唱言。如來說諸比丘犯四重已不失

禁戒。準觀文意。若犯四重一向失戒。則應

解意。一向不失亦應解意。云何不解。故知

上下二品心犯。有其失不失別。雖諸經中

多說若有犯四重禁。誦持此呪罪皆消滅。

不說戒體重還生不生。其大方等陀羅尼經

第四卷說。文殊師利白佛言。若有比丘於

佛滅後毀犯四重。若比丘尼毀八重。若菩

薩．及沙彌尼．優婆塞．優婆夷。若毀如是一

一諸戒。當云何滅如是等過。佛言若惡比

丘毀四重禁。默然受於供養而不改悔。當

知是比丘必受地獄苦。而無疑也。我今當

出良藥救彼比丘。離波離波帝。仇呵仇

呵帝。陀羅離帝。尼呵羅帝。毘摩離帝。莎呵

是三世七佛之所宣說。救末世惡律儀比

丘。令其堅固住清淨地。若犯四重。至心憶

念此陀羅尼。誦千四百遍。乃一懺悔。請一

比丘以為證人自陳其罪。向形像前如是

次第八十七日懺悔已。是諸戒根。若不還

生無有是處。彼人於八十七日已若不堅

固無上菩提。亦無是處。云何知得住清淨

戒。若於夢中見有師長手摩其頭。若父母．

婆羅門。耆舊．有德。如是等人。若與飲食．衣