大乘法苑義林章

業。動身表之業。乃依主釋。語謂語言。音聲

為體。表義。業義。皆如前釋。此能表了所欲。

宣說內心意樂。表示於他故名為語表。或

復語者字等所依。由帶字等能詮表故。名

之為語。語體即表。持業釋也。語表即業。業

屬語聲。今取語表能發之思。名語表業。即

發語表之業。名語表業。依士為釋。與意相

應。作動於意。名為意表及名意業。皆隣近

釋。若云意表即業。乃持業釋。身．語．意三之

無表。皆依主釋。成業等論文義皆顯。故不

引之。律儀有三。一別解脫律儀。二靜慮律

儀。先云定共戒。亦名禪律儀。三無漏律儀。

亦名聖所愛戒。先名道共戒。別別防非名

之為別。能防所防．皆得別稱。戒即解脫。解

脫惡故。別之解脫。別屬所防。依士釋也。別

即解脫。別屬能防。持業釋也。律謂法式。儀

謂軌範。古有釋言。律者類也。儀者式也。種類

法式名為律儀。皆通善惡。故說惡戒名不

律儀。今解唯彼善戒得名。可為法式。可為

軌範。故名律儀。如說調伏亦調亦伏。此亦

如是。亦律亦儀。別解脫即律儀。皆持業釋。

又解。別解脫者。此戒別名。律儀者諸戒通稱。

為簡他故。應言別解脫之律儀。即依士釋。

俱舍論第十四云。初剎那時名別解脫。亦名

律儀。亦名根本業道。從第二念乃至未捨。

不名別解脫名別解律儀。不名業道名

為後起。今亦可然。靜慮等者。性離囂高．沈

沒等障名靜。專思一慮籌度境門名慮。

亦慮亦靜名靜慮。慮之靜名靜慮。二釋皆