大乘法苑義林章

故。

10問答分別第十問答分別者。問定．道二戒隨心法。能感

異熟不。若能感者。此是現行。如何能招異

熟耶。若取種子者。即非隨心戒故。解云。

能招異熟果。現行不能招。種子能感。以

是定道家類。亦名隨心轉也。問仙人意嫌

無表生不。若生者元無身語。如何言生。若

不生者豈有無表不依表生耶。解云有二。

一云當時亦有表業。于時動脣口故。鬼神

等知仙人之意。天雨石也。二云不爾。且如

五逆業中破僧為重。五見之中邪見為重。

三罰業中意業為重也。若如前說即是身業

為重也。但由仙人福德力故。令諸鬼等折

其讎也。若如此者元無身語色。何得發無

表耶。解云。亦有所發色。雨石等天色也。

問何故苾芻戒前。但立勤策一。尼戒前即

正學．及勤策女二耶。答由彼女人多有煩

惱。受勤策戒已更受正學。二年陶練身心。

於中住持受樂。然後可受五百戒。問何故

勤策戒中離說。及不捉金銀生像。近住等

戒何不亦然耶。答出家之人於二種處極

非淨妙。一者墮貪欲樂。好戲嚴身。二者多

畜財寶。為斷初非淨妙故。受遠離歌舞伎

樂及非時食。為斷第二非淨妙故。受遠離

執受金銀。由彼金銀諸寶中最勝根本故。

問何故勤策戒中。歌舞作倡．香．油塗身開為

二。近住戒中合為一耶。答於在家者非為

過重。於出家者極生譏毀。為息譏嫌故分

二也。問通受菩薩戒。攝一切戒盡。其定道