大乘法苑義林章

為彼養因。能養造色有因有緣。大為養

因。彼為養緣。各據一說故不相違。又由彼

緣先養大種。令造色增故無有失。或彼通

養大．及造色．心心所等一切法因。此唯造

色能養別因。由造性鈍不如心等。故藉二

養。心等不爾。五十四。問諸行皆從自種而

起。如何說大造所造耶。由彼變異而變異

故。彼所建立及任持故。顯揚第五說。謂依

大種有餘造色攝在一處名大所造。此義

即顯相依而有。是為造義。非辨體者。現行

相望增上緣故。

4依因緣以辨大造依因緣辨造者。初辨因造。後辨緣造。因造

有二。一十因。二六因。十因造者。大望造色

總有七因。一牽引因。二生起因。無記因中未

潤已潤。外穀麥等望牙等故。三攝受因。士

用依處所攝受故。四引發因。五定異因。引

同類起．及自性故。六同事因。七不相違因。

攝前諸因為此二故。其相違因互能相損。

而為因故無相違因。大非言說無隨說因。

觀待因疎無觀待因。有義為八。唯除隨說

及相違因。亦通觀待立此二故。有義或

九加相違因。造色望大能為八因。一隨說

因。音聲言說詮辨大故。二觀待因。疎相待

故。三牽引因。四生起因。染淨因中。律不律

儀。及定俱戒。未潤．已潤為此二故。五攝受

因。作用依處所攝受故。六定異因。定別能

招自異熟故。七同事因。八不相違因。除引

發者能引自類同品．勝品為彼因故。除

相違者不相順故。或說有九加引發因。