大乘法苑義林章

三四即此第三。彼第一．第二．第五即此第

四。增減名數體性無異。此六支相。廣如顯

揚第七等解。近事律儀三支所攝。一受遠

離最勝損他事支。即離殺生．損壞他財．

損他妻妾。此三損他故。二違越所受重修

行支。即離妄語。若有妄語於已所。犯不

肯重修故。三不越所受支。即離諸酒眾放

逸處。若開飲酒。於前所受便多違越而犯

戒故。近住律儀五支所攝。一受遠離損害

他支。即離殺生損壞他財。二受遠離損害

自他支。即離非梵行。由離此者。不染自

妻不染他妻。非如近事開自妻故。三違

越所受重修行支。即離妄語。四不越所受

正念住支。即是三種。一歌舞伎樂塗冠香鬘。

二昇高大床。三非時飲食。此三種常所串

習。若遠離彼。數數自憶我今安住決定齋

戒。於一切時堅守正念。如孝子等。離諸樂

具不受大床遠離諸傲。不數飲食。潔己

憶持便能住戒。故於所受不越正念。五不

壞正念支。即離諸酒眾放逸處。彼雖安住

正憶念支。謂我今住決定齋戒。若為諸酒

所醉。便發狂亂不自在轉。故應遮止。此中

出家五眾諸戒合一處明。五十三中釋上支

已云。今於此中。若苾芻尼若正學勤策勤

策女律儀。皆在出家品所攝故。當知攝屬

苾芻律儀。復正學等戒體雖狹。皆等護持與

苾芻同。故廢立中五眾合說。若近事女律儀。

墮在家品攝故。相似學所顯故。當知攝屬

近事律儀。不說靜慮及聖所愛戒。并不律