大乘法苑義林章

不被他於已為過。唯扇𢮎迦非半擇迦。若

有被他於已為過。名半擇迦亦名扇𢮎

迦。四白法損害者。若造無間業。污苾芻尼。

外道賊住。若別異住。若不共住。是名白法損

害。不應為受具足戒。所以者何。彼由上品

無慚無愧極垢染法。令慚愧等所有白法極

成劣薄。五繫屬於他者。若諸王臣。若王所

惡。若有造作王不宜業。若被債主之所拘

執。若他僕隸。若他劫引。若他所得。若有諍

訟。若為父母所不開許。是名繫屬於他。

不應為受具足戒。六隨護他心者。若變化

者。為護他心故。不應為受具足戒。所以

者何或有龍等為受法故。自化已身。為苾

芻像。求受具足戒。若便為彼受具足戒者。

彼睡眠時便復本形。既睡悟已作苾芻像。

彼假相苾芻。若守園者。若近事男。率爾往

趣。見彼身形如是變已。便於一切真苾芻

所起憎惡心。謂諸苾芻皆非人類。誰能敬

事。施彼衣食。勿令他人得此惡見。是故為

隨護他心。不應為彼受具足戒。其近事戒

由二因故不得為受。一意樂損害故。二男

形損害故。若意樂損害者。當知一切不應

為受。若男形損害者。或有為受。然不得說

名近事男。不說因緣。前已具辨。若近住戒。

當知唯由意樂損害不應為受。何以故。或

有隨他轉故。或有為得財利恭敬。詐稱

欲受近住律儀。然彼實無求受意樂。當知

是名意樂損害。若無如上所說。不應受因

緣。應受如前所受律儀。第二明師。又除闕