金剛般若經旨贊

是注心。修行降伏。既為控引行所住文故。說

此文為正發起。

經。唯然世尊願樂欲聞贊曰。此善現敬承

也。唯然者。敬諾之辭。願樂者。喜承之意。既

蒙勅聽。未可安然。況復許宣。寧得緘默。故

申唯諾承。奉尊言故。十地論樂法偈云。如

渴思冷水。如飢思美食。如病思良藥。如眾

蜂依蜜。我等亦如是。願聞甘露法。善現亦

爾。言願樂等。

經。佛告須菩提至降伏其心贊曰。次下第

三行所住處。是前所發住心。修行降伏三種。

別修行相云總所依。道理處所。名行所住

處。謂依此中歷行別明。廣分十八所應住法。

文義相攝。勒為八種。以行就位。略束為三。

言十八者。一發心。如經佛告須菩提。至即

非菩提至即非菩薩。二波羅相應行。如經復

次須菩提。至如所教住。三欲得色身。如經

須菩提於意云何。至即非菩薩見如來。四

欲得法身。曲分為三。初言說法身。如經須

菩提白佛言世尊。至何況非法。次智相法身。

如經須菩提於意云何。至而有差別。後福相

法身。如經須菩提於意云何。至即非佛法五

修德勝中無慢。如經須菩提須陀桓。至阿蘭

那行。六不離佛出時。如經佛告須菩提。至

無所得。七願淨佛土。如經須菩提於意云

何。至而生其心。八成熟眾生。如經須菩提

譬如。至是名大身。九遠離隨順外道論散

亂。如經須菩提如恒河中。至如來無所說。

十色及眾生身摶取中觀破相應行。如經須