阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第七十一

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

15十五辯賢聖品第六之十五

廣說諸道差別無量，謂世出世見修道等。今

應思擇：於諸道中，略說有幾可能遍攝？頌曰：

應知一切道，略說唯有四，

謂加行無間、解脫勝進道

論曰：加行道者，謂此無間無間道生。無間道

者，謂此能滅所應斷障。解脫道者，謂已解

脫所應斷障最初所生。勝進道者，謂除無間、

加行、解脫所餘諸道。何義名道？謂尋求依，依

此尋求涅槃果故。由此一切修苦智等，無不

皆為尋求涅槃。或此道名目涅槃路，三乘賢

聖涉此夷途，速達二種涅槃界故。道於餘處

立通行名，以於諦中能善通達，復能速往涅

槃城故。此有幾種、依何建立？頌曰：

通行有四種，樂依本靜慮，

苦依所餘地，遲速鈍利根。

論曰：經說通行總有四種，一苦遲通行、二苦

速通行、三樂遲通行、四樂速通行。此四通行

有差別者，依地依根建立異故。云何依地建

立差別？謂依根本四靜慮中所生聖道名樂

通行，任運轉故，如乘船筏。任運轉者，由此地

中止觀雙行無增減故。又此諸地所有等持，

攝受五支四支成故。依餘無色未至中間所

生聖道名苦通行。雖道非苦苦受相應，艱辛