阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第八十

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

4四辯定品第八之四

已辯無量，次辯解脫。頌曰：

解脫有八種，前三無貪性，

二二一一定，四無色定善。

滅受想解脫，微微無間生，

由自地淨心，及下無漏出。

三境欲可見，四境類品道，

自上苦集滅，非擇滅虛空。

論曰：解脫有八，一內有色想觀外色解脫、二

內無色想觀外色解脫、三淨解脫身作證具

足住，四無色定為次四解脫，滅受想定為第

八解脫。八中前三無貪為性，近治貪故。然契

經中說：想觀者想觀增故，如宿住念除去色

想。三中初二不淨相轉，作青瘀等諸行相故。

第三解脫清淨相轉，作淨光鮮行相轉故。三

并助伴，皆五蘊性。初二解脫一一通依初二

靜慮，能治欲界初靜慮中顯色貪故。初二通

攝近分中間，五地皆能起初二故。欲及初定

有顯色貪，由眼識身所引起故，為解脫彼，初

二定中建立初二不淨解脫。二三定中眼識

無故，亦無所引緣顯色貪故，三四定中無不

淨解脫。初二解脫相似善根，雖欲界中亦容

得有，而為欲界貪所𣣋雜，故不建立二解

脫名。三四定中雖亦得有，去所治遠勢力微