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阿毘達磨順正理論卷第七十九
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尊者眾賢造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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3三辯定品第八之三
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已辯等至。云何等持？經說等持總有三種，一
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有尋有伺三摩地、二無尋唯伺三摩地、三無
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尋無伺三摩地。如是三種相別云何？頌曰：
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初下有尋伺，中唯伺上無。
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論曰：前來因事屢辯此三，今於此中略顯別
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相。有尋有伺三摩地者，謂與尋伺相應等持，
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此初靜慮及未至攝。無尋唯伺三摩地者，謂
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唯與伺相應等持，此即中間靜慮地攝。無尋
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無伺三摩地者，謂非尋伺相應等持，此從第
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二靜慮近分乃至非想非非想攝。契經復說
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三種等持，一空三摩地、二無願三摩地、三無
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相三摩地。如是三種相別云何？頌曰：
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空謂空非我，無相謂滅四，
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無願謂餘十，諦行相相應；
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此通淨無漏，無漏三脫門。
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論曰：空三摩地，謂空、非我二種行相相應等
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持，故說空等持近治有身見，身見亦有二行
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相故。謂空行相近治我所見，非我行相近治
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我見，觀法非我名非我行相，觀此中無我名
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