阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第二十二

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

2二辯緣起品第三之二

於前所說諸界趣中，如其次第識住有七。其

七者何？頌曰：

身異及想異，身異同一想，

翻此身想一，并無色下三，

故識住有七，餘非有損壞。

論曰：謂若略說，欲界人、天，并及下三靜慮、無

色，此七生處是識住體。若廣分別，應隨契

經。有色有情身異想異，如人、一分天，是第

一識住。一分天者，謂欲界天及初靜慮，除劫

初起。言有色有情者，是成就色身義。言身異

者，謂彼色身種種顯形，狀貌異故。彼由身

異，或有異身，故彼有情說名身異。言想異者，

謂彼苦樂不苦不樂想差別故。彼由想異，或

有異想、或習異想以成其性，故彼有情說名

想異。今應思擇：豈不後有身異言故有色已

成，前有色言應無義用。此責非理，於無色