阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第五十二

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

8八辯隨眠品第五之八

如是所許一切有宗，自古師承差別有幾？誰

所立世最善可依？頌曰：

此中有四種，類相位待異，

第三約作用，立世最為善。

論曰：尊者法救作如是說：由類不同，三世有

異。彼謂諸法行於世時，由類有殊非體有異，

如破金器作餘物時，形雖有殊而體無異。又

如乳變成於酪時，捨味勢等非捨顯色。如是

諸法行於世時，從未來至現在、從現在入過

去，雖捨得類非捨得體。尊者妙音作如是說：

由相有別，三世有異。彼謂諸法行於世時，過

去正與過去相合，而不名為離現未相；未來

正與未來相合，而不名為離過現相；現在正

與現在相合，而不名為離過未相。如人正染

一妻室時，於餘姬媵不名離染。尊者世友作

如是說：由位不同，三世有異。彼謂諸法行於

世時，至位位中作異異說，由位有別非體有

異。如運一籌，置一名一、置百名百、置千名千。