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阿毘達磨順正理論卷第五十一
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尊者眾賢造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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7七辯隨眠品第五之七
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如是略述三世有無理趣正邪有差別已,為
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令此義決定增明,復依頌文廣顯宗趣。頌曰:
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三世有由說,二有境果故,
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說三世有故,許說一切有。
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論曰:實有過去未來現在,了教正理俱極成
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故。若爾,三世由何有別?如是徵責,起何非次?
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且應詰問何謂教理?我引教理成立己宗,過
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去未來現在實有。有義既顯,別易思擇。既爾
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