阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第三

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

3三辯本事品第一之三

已說四蘊自性處界。第五識蘊自性處界，今

當顯示。頌曰：

識謂各了別，此即名意處，

及七界應知，六識轉為意。

論曰：識謂了別者，是唯總取境界相義。各各

總取彼彼境相，名各了別。謂彼眼識雖有色

等多境現前，然唯取色不取聲等，唯取青等

非謂青等，亦非可意不可意等、非男女等、非

人杌等、非得失等。如彼眼識，於其自境唯總

取相，如是餘識隨應當知。有餘師說：唯於法

性假說作者，為遮離識有了者計。何處復見

唯於法性假說作者？現見說影為動者故，此

於異處無間生時，雖無動作而說動者。識亦

如是，於異境界相續生時，雖無動作而說了

者，謂能了境故亦無失。云何知然？現見餘處

遮作者故。如世尊告頗勒具那：我終不說有

能了者。復有說言：剎那名法性，相續名作者。