阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論卷第十六

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

8八辯差別品第二之八

如是已辯俱有因相。第三同類因相云何？頌

曰：

同類因相似，自部地前生，

道展轉九地，唯等勝為果，

加行生亦然，聞思所成等。

論曰：能養能生或遠或近諸等流果，名同類

因。應知此因唯相似法，於相似法，非於異

類。如善五蘊與善五蘊展轉相望為同類因，

染污、無記應知亦爾。有餘師說：淨無記蘊，五

是色果，四非色因，性下劣故。有餘師說：五是

四果，色非四因，勢力劣故。有餘師說：色與

四蘊相望展轉皆不為因，劣異類故。若就位

說，有餘師言：羯賴藍位，能與十位為同類

因；頞部曇等九位，一一皆除前位，與餘為因，

後位望前但有緣義。若爾，最初羯賴藍色

應無有因，最後老色應無有果，故理不然。復

有師言：前生十位，一一皆與後生十位各自

類色為同類因。由此方隅一切外分，各於自

類如應當說。譬喻者說：諸色決定無同類因，

但由眾緣和合資助而得生長。現從井下掘

出泥中有芽生故，非於地下曾有種生，芽

從何起？故知色法無同類因。彼執違害本論

所說，故本論言：過去大種，未來大種因增上