華嚴經探玄記

第四大段於一切世界下有三門，超答第

七佛智慧問。於中，初十明智用照機、次十

明智體宏深、後十明智德無斷。初十者，謂

時處廣大，頓赴成益故云也。又一切世界者，

遍也。一切時者，常也，謂相續無絕。《攝論》云

「如恒受樂、如恒施食」等。初二現身說法。次

二增行定位。言正法位者，初地已上也。次

二應機遊剎。次二悲化攝物。後二體用利

生。第二無盡智海者，前應用常遍，此即智海

宏深，故云無盡。一智同理深、二福同智廣、

三所見懸遠、四善根難量、五行同法性、六

法雨漫流、七讚德無盡、八行願廣大、九常

用無竭、十知心行海、十一福智無盡，剩一

句也。第三常法者，此之十法是諸如來常所

有故、常所行故。初二成行離過、次二大悲

大力、次二說法度生、次二應化現身、次二

存歿無念。答智慧問竟。第五大段從十

種說佛法門下三門，答前第五佛音聲問。於

中，初十言聲說法、次十餘事說法、後十舉因

結果。就初說法門者，顯所說之法門。初三

說眾生當位法門，一如來藏是界也、二善惡

不動是行也、三苦樂等是業所得報也。次二

化眾生門，一無量方便度眾生者，謂貪欲多

等教不淨觀等；二淨眾生行者，授與戒學等。

次二化菩薩門，一行、二願。次二說染淨欣厭

門，初說染果成敗令厭、後說淨令欣、末後

說三世佛興令往供養門。第二常為眾生作

佛事者，以此十法開覺眾生入法成益，名

為佛事。作無停息，故云常也。初二身語作；