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如是。第十六髀相,有二:初右髀相,名普
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照示現雲者,眾寶現嚴故、妙法光現故、出
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聲寶嚴故、念念示心海故。二左髀相,名普
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照一切迴向海雲者,用中放光,普照一切
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眾生,令趣向佛海,故以為名。第十七
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相,有二:初右相。伊尼延者,此是鹿名,以
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似佛,故以為喻。《智論》第五云「如伊尼延
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鹿王相,隨次𦟛纖也。」用益中,初光照震動、
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次佛音普聞、次化身充滿、次身光淨剎、後化
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滿法界,文並可見。二左相用中,光遍無
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量,開化法海。第十八毛端相,有一。初毛
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內現剎,是標名也。於一毛孔悉放等,顯德
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也。一毛孔示現等,明勝用也。《智論》中一一孔
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一毛出相,毛不亂,青瑠璃色,毛右靡向上。
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第十九足相,有十三相:初金剛足下相,
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名菩薩海莊嚴者,用中釋顯,謂光照開菩
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薩法故、出化菩薩故、光住菩薩海故以為
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名。《智論》足下安平相,足下一切著地,間無
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所受,不容一針也。二足趺上相,名明淨雲
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者,眾寶莊嚴者,體攝眾德。《智論》足趺上真金
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色,於上毛青瑠璃色,其足嚴好,如雜寶履種
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種莊嚴也。「放妙」下明用益,釋名可知。三足
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指間相名覺雲者,用中初示覺相、次照所
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覺法、次現覺法、次現覺處、後照覺用時。
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未來未有,若為照?以依九世,如彼現故。
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《智論》足指網縵,纖長端直,次第𦟛好,指節參
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差,指爪如淨赤銅。四千輻輪相,名照法界
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海者,用中初嚴照剎海、次嚴照佛海、後照
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淨法界海,故以為名。《智論》千輻輞轂三事具
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