華嚴經探玄記

無非化物；九染淨同泯；十善根同如。然餘

處說四種等故，說毘婆尸即是釋迦。此中十

種無異，亦是平等意趣可知。第五向十種住

法者，謂佛向此十種法上之所住故。初一

佛住、二梵住、三依宿願、四住現悲、五無功

用、六離妄情、七念無暫失、八心無限礙、九

無不在定、十住真實際。第六知十種悉無

餘者，大智無限照境無遺。初三即三達圓明；

次三知世間眾生，謂多類眾生言音路別名

語言道；次二知出世，謂菩薩及佛；後三知

法門，初總知緣起、二別知事相、三以理會

事，如帝網重重，竝如前地論中已釋。上來

答佛出世問竟。第八大段十種最勝力下，

答第八佛神力問。於中有一百門，謂初列

十門是總標、下十門別釋。一一總門具十別

門，及一一別門攝十總門，故成百門。何以

知者？以標中云十種最勝力、大力、無量力，乃

至佛所住法為一句標故知。十種之言貫

下九力，各有十也。後何等為十之言，通徵

前十力各十之義，但以義同故。亦通以十

門通釋前十，是故結中各唯結初，以此十

種皆是大力那羅延等也。以大力為總，餘

九攝在大力中，故有十種大力。初力用過

劣名最勝力；二當體廣能名為大力；三多

門業用；四大福勝用；五威德特尊，如外道

見佛，違自先制，不覺起禮等；六所作不屈；

七能壞魔軍；八不為他所壞；九業用超世

表也；十舉世無能破。言大力那羅延幢等

者，結歸初總。那羅延者，此云堅牢，即帝釋力