華嚴經探玄記

論》齒有四十，不多不少。齊密無麁細，人不

知者。第九肩相，有五：初右肩相，名為一

切寶地者，從體德為名。光炎普照等，明用

益可知。二右肩平滿相，普照明業用。三左

肩相中，普放等明業用，內現盡法界諸佛神

力。四左肩遍照相用中，放光現法界佛依正

等報。五右肩無動相中，「出生」下明業用，照

理事人法因果法界。《智論》肩圓好相，一切治

肩無如是者也。第十胸相，有一。言胸有

勝妙相海者，此是德字之相。「能破怨敵周遍」

下明業用利益。第十一脇相有一。於中「出

生」下明用益也。此是兩脇同辨。《智論》云「兩

腋下平滿相，不高不深。」第十二腹藏相，有

七：初相中「菩薩功德」下明體具德，「普現」下

明業用利益，釋成普現如來雲義。二中，一標

名、二「如來」下釋花義、三「放香炎」下釋開敷

義。三中妙樂充心名可悅等，此是世人五藏

中心藏。何故不說餘肺等藏？以佛金剛身

無餘藏故。何故唯有心藏？以最勝故、令

他有觀見故。放摩尼等，明用益。四勝德深

廣圓滿，故名勝海，釋相可知。五光照法界名

為電光。下第二勝功德平等地相者，或是五

藏中當第二等，或身分中句下第二等。既

無別指的，是故難定。下文第三等准此。六

照現無量菩薩法界，故以為名。七照現最

淨法界及極果依正三世間相，故名照最高

雲。第十三明下部相，有二：初是妙音轉

法輪相。離垢清淨者，不同餘人之穢故。正法

道者，非是穢路故。香炎等，明業用，照現佛