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足,自然成就不待人工,諸天工師雖毘首
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羯摩天不能化作。五足相,名示現一切諸
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佛雲者,用中初發行雲聲教,雲花嚴雲示
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現世界,故以為名。六足相,名自在光明雲
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者,示現佛光明,故云自在常放等,顯業用
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可知。七足下後分者,是足跟相也。「普照」下明
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用中,初照法界現化身普覆、後一一身出
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音聲海充滿法界,故以為名。《智論》跟廣平
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相。八足底相,名深寶原底者,體具寶嚴,用
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窮深底,如文可知。九中,初一切寶等,名體
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合舉;後「於念念」下益用俱陳可知。十名普雲
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藏者,體具普雲光明照藏。十一名平等光
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雲者,「出生」下明業用中,音聲稱法界,故云
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平等。次「一一相」下光稱法界,故云平等光
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也。十二名示現莊嚴雲,初體具德嚴、次用
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嚴佛剎、次佛雲滿剎、次嚴因法海、後照因
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果法,同嚴法界,故以為名。十三名諸佛自
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在普示現雲者,「放不思」下明業用中,先現
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佛光自在、後顯佛聲自在雲可知。上來總
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十九處,略明九十四種大相竟。「佛子」下大
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段第三廣結大相者,以別說難盡,是故總
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結。非略能盡,故須顯廣。然一箇蓮花藏界
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已遍法界,況復說十復顯無盡,是則無盡
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無盡,非普眼而不覩也。相海品竟。
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花嚴經探玄記卷第十五
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乙巳歲分司大藏都監開板
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