華嚴經探玄記

降魔力，此釋堅固力。七音聲遍徹力，此釋

不可壞力。八證理現事無礙力，此釋一切世

間不能思議力。於中，初證理玄絕、後「隨智慧

轉」下現事自在。九法身微密力，此釋一切眾

生不能壞力。於中，初平等法普現無礙、二

「其身充滿等」下應現無方稱性平等。十具菩

薩行佛大智力，此釋末後大力，結同之力。

於中，初具菩薩行順佛果用、二「住諸佛住」

下明勝智圓滿德、三「以明淨智」下照達無邊

境界德。第九大段十種定法下三門，却答

第五法身問。於中，初門明身業揩定、次門

明見已獲益、後門顯勸觀勝德。初中，化身

八相，諸佛等有，故云定法。略無涅槃相。此中

正顯身業作用，如文。第二見佛得十果報者，

明所作不虛，於中初二滅惡生善報；次二

善因樂果報；次二除疑不退報，謂入在地前

三賢位；次二證位淨根報，從初地至七地，

以證地故名出世，有出觀故名世間；後二

滅障得辯報，謂八地已上。第三有十種淨

法。菩薩應念者，念因倣學、念果增善。於中，

初六念因行、後四念果德可知。上來答法

身竟。第十大段從十種一切智住下三門，

答第十無礙解脫問。於中，初門明後智業

用；次門顯妙定自在；後門正明解脫無礙，

以此解脫依定慧成故。初中，智能迅疾廣

知名為智住。初二知所化器、次二成能化

事、次二現佛及神力、次二說法及知趣、後

二應念現形。第二有十種無量不思三昧

者，在此法定，於彼法用。又此定即用，故難