華嚴經探玄記

內心及所證法界故。二宣暢佛因智嚴剎，

故名莊嚴。第十四手相，有十二種：初手

掌相中，放大光等明用益，轉法輪、照佛海，

嚴法界也。二寶手相中，體具眾德名海，

用光矚物名照。三妙手相中，以常青瑠璃

寶用嚴其手，名普莊嚴，亦名微妙之手。「普

照一切」下明業用利益。四離垢燈照手相，亦

是網縵手相用中導引菩薩令到彼岸。五

現寶手相，謂寶蓮花光照法界，故以為名。

六照明手相用中，寶光照法界，香光嚴剎

海。七瑠璃燈手相中，體具瑠璃之德，光用燈

照之雲。八智燈手相中，金光普照則為智燈

也。九蓮花手相中，體具寶花名，曰蓮花光。

覆世界，故安住。十滿法界手相用中，初光

照現如來及充法界、後「如來妙手」下明手

具德及用滿剎海。《智論》正立手摩膝。十一右

手指相用中，寶花妙音嚴現剎海，故名成就

等。十二指端出寶相，以能照佛寶藏法界，

故名安住一切寶，從德為名。放大光等，明

用益，初照現三寶海、後「出生」下明出聲遍

覺，增長願行。第十五馬藏相，有三種：初

隱密相用中，照法界者，證理深也。照虛空

界者，照事廣也。寶嚴法界者，行嚴真性出

生妙果也。二一相現一切相海用中，釋顯此

名，復照現餘一切佛神力。三法界海相中，體

能照現十方諸佛及法輪海，用能示現自塵

數相。此上是十身相。若化身相者，《智論》馬陰

藏相，佛令弟子見陰藏相者，為決疑故。又

有言化作馬寶象寶示諸弟子，我陰藏相亦