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時攝化佛事,於中初自行內圓;二「大悲」下四
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等善觀;三「廣能為說」下正顯攝益;四「雖處王
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宮」下明攝益深廣,謂一切處為廣,淨三業為
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深。四出家時攝益中有四:初為引貪愛眾
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生令得淨行。二「示現世間捨離」下引愚癡
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眾生令得智慧。三「示現眾生無上」下引薄
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福眾生令具福智。四「廣為眾生」下授與正
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法之相。五成道時攝益中有三:初現自正
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覺;二「莊嚴一切」下攝內眷屬;三「令一切眾生」
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下廣益眾生,謂先令行成德滿。「悉分別」下
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令廣大智立。六轉法輪時攝益中有十種法
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輪,一教堅不退、二輪多遍知、三所說決定、
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四成益不虛、五輪體廣大、六輪境甚深、七輪
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用下照、八輪能上現、九輪性平等、十總結無
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盡。一乘十轉無盡法輪,應著此文。七入王
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城等時攝益中,初入城益物;二「一切諸佛色
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身」下明能以色相威儀等益;三「彼諸眾生」下
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顯所益之相;四「以如是」下總結無盡。八「或
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住阿練若」下明隨所住等攝益之義,於中四:
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初所住攝益、二以境界攝益、三以所說攝
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益、四以所住時攝益。九以無盡功德藏攝
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益,於中有三:初明化所成益入菩薩位、二
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「或現涅槃」下顯能化方便、三「或發眾生」下化
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入佛境位。十示涅槃時攝益中三,先示滅戀
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慕益、二碎身舍利益、三爪牙髮起塔,謂令
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成因得果,念恩歎德。第四法王無異法者,
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明果位齊均。一記莂無異;二遂願皆同;三法
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身不殊;四智慧齊等;五所知佛同;六
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所知剎同,以果無優劣故;七語同法言;八
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