大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

同時相應功德流注」者，大海既喻藏識，小海

復表種子，二皆心王故。河表同時心，所謂

善十一、遍行別境二，千福河流注心地也。

疏「嚴中嚴事」下，釋第二辯嚴也。疏中先略

釋、後結十句，可知。今先示十句、後示別釋。

十句者，一岸體金剛、二「淨光」下摩尼嚴岸、三

「常現」下現佛光色、四「及諸」下出同類音、五「其

河」下旋澓出影、六「摩尼」下網鐸垂覆、七「諸世

界」下總顯多嚴、八「摩尼寶雲」下寶雲覆上、九

「復出妙音」下浪出妙音、十「其香水」下水湧光

雲，以文易知，故長行不出，但偈中具示。今

示略釋者，疏云「寶體」是初句，「寶嚴」是第二

句，「聖靈遊集」即三四五句，「光雲相映」即六八

與十，「萬像浮輝」即七九二句。疏「如劍葉林」者，

其林樹葉猶如刀劍，下即傷人。言「天意樹」

者，《涅槃》四十二問中當第二十四，問云「云

何觀三寶猶如天意樹？言天意樹者，隨天

意轉故。」至第九經方始答之，云「復次善男

子！如菴羅樹及閻浮樹，一年三變，有時生

華光色敷榮、有時生葉滋茂蓊欝、有時凋落

狀如枯死。善男子！於意云何？是樹實為枯

死不耶？」「不也。世尊！」「善男子！如來亦耳。於三

界中示三種身，有時初生、有時長大、有時涅

槃，而如來身實非無常。」釋曰：意明三寶隨

物轉變而實常存，如天意樹隨天意轉而

實不死。隨天之意，明是善業矣。言「男女林」

者，即《楞伽》第一百六問「云何男女林？」一百

七問「云何訶梨勒阿摩勒？」解曰：謂令觀世

間，如男女林等。依《立世阿毘曇論》第一云