大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

在用，即華嚴三昧。言三遍者，一者一塵普

周法界遍、二一塵出生無盡遍、三一塵含容

空有遍，此三並是因陀羅網三昧門。言四德

者，一隨緣妙用無方德、二威儀住持有則德、

三柔和質直攝生德、四普代眾生受苦德，即

次下第六三昧門。言五止者，一照法清虛

離緣止、二觀人寂怕絕欲止、三性起繁興法

爾止、四錠光顯現無念止、五事理玄通非相

止。言六觀者，一攝境歸心真空觀、二從心

現境妙有觀、三心境祕密圓融觀、四智身影

現眾緣觀、五多身入一鏡像觀、六主伴互現

帝網觀。上之止觀，並是寂用無涯三昧門，故

此十門無不收矣。廣釋一體六觀等，具如

《還源觀》辨。疏「海印之義」下，疏文分四：一標

章、二總明、三別示義類、四總結料揀。初一，

可知。疏「下經云：如淨水中四兵像」下，第二

總明也。即引當經及於他經，以示能現所

現海印之相。言「乃至莫不皆於水中現」者，其

中間云「各各別異無交雜，劍戟弧矢類甚多，

鎧冑車輿非一種，隨其所有相差別，莫不

皆於水中現，而水本自無分別，菩薩三昧

亦如是。」即第十五經。疏「又云海有希奇」等

者，即此卷中下合云「無盡禪定解脫者，為平

等印亦如是，福德智慧諸妙行，一切普修

無厭足。」疏「大集十四云」下，引他經文。疏文

分二：先正引、後解釋。前中即〈虛空藏菩薩品〉

頭，有一善男子言：「此中亦爾。」經云亦復如

是，餘皆全同。疏「然此經文」下，解釋。此即此

上《大集》。言「出現四天下像」等者，文云「佛子！