大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

如前說。疏「第二成德果」。文中二：先開章名，

如下釋；次「此之四果」下，辨所從。言「初二護

小心果」者，對下小行，故云小心，通上狹心，

皆小乘心。今此二果，俱從狹小二心所生。

言二果者，一增上心欲果、二報恩心果。上

護狹心是利他心，上護小心是自利心，護二

利行為報佛心。俱護小乘即是心欲，今更

增上即是其果。修此二利為報佛恩，故是

其果。言「後一是護小乘行果」者，即發勤精

進果。前護行中修二利行，謂成就莊嚴佛土

等，有五句經，前四自利、後一利他。今皆勤行，

即是其果。上言「後一復從前三果生」者，即增

上欲本心界滿足果，謂於前增上心欲得滿

足故、報恩心得滿足故、於勤精進得滿

足故。下疏文具。疏「前中初果者」下，隨文釋

也。先釋第一果。通約護小，故云「上求下救」。

疏「今初即牒前護小乘中總句」者，總句，經云

「菩薩修行如是功德，為不捨一切眾生故。」

疏文具配釋之。疏「二治少欲功德」者，謂不

欲布施頭陀等，今求上上勝法治之。「三治

不求勝智」者，上不求功德，此不求智慧，

此二治不攝善。初一治不離惡，則惡止善

行，總為自利。四即利他，則離自利利他二行

之過。亦是自分。後二亦勝進，前解、後行解。

言「自見取」者，執取自見以為勝故。疏「起

報恩心果」，疏文有二：先對三地明報恩義，

則通對狹小；後「上希求」下，即近對護小乘中

護小心也。疏先別明、後總結。亦可別明是

報恩行，總結三心是報恩德。疏「別中彼行